| Referate | Director web | Adauga link | Contact |

Titlu referat: Invierea

Nivel referat: liceu

Descriere referat:
   
Autor : va rugam sa faceti
o alegere dupa ce va uitati
bine                          
         pe
buletin
Braila
2003
Unul dintre cei mai mari istorici ai bisericii care au trait vreodata,
Kenneth Scott Latourette, la inceput misionar in China, apoi profesor la
universitatea din Yale pana in 1953 scria:" Urmarile invierii si a revarsarii
Duhului Sfant asupra ucenicilor au fost...de o importanta majora.Din niste
barbati si femei descurajati si amagiti, care priveau cu tristete in trecut, la
zilele in care au sperat ca Isus "este cel care va mantui pa Israel", ei au
fost transformati intr-un grup de martori plini de entuziasm.(LaK.HC
1:59)
Aceasta este una dintre cele mai importante
dovezi cu privire la invierea Domnului Isus. Intrebarea este daca El a fost cu
adevarat Mesia, de ce nici macar poporul Sau, care Il astepta n-a crezut in El,
ci pana si ucenicii Sai nu erau siguri.
"Enciclopedie Ebraica" afirma ca evreii "
tanjeau dupa eliberatorul
promis din casa lui David, care avea sa-i elibereze 
de sub jugul uzurpatorilor straini". In vremea aceea, evreii cautau un refugiu
in mesia cel promis. Apostolii aveau aceleasi credinte ca si poporul din jurul
lor. Dupa cum a afirmat Millar Burrows "Isus era atat de diferit de tot ceea ce
credeau evreii ca va fi fiul lui David, incat proprii lui ucenici gaseau
aproape imposibil sa asocieze persoana lui Isus cu ideea lor despre
Mesia".(BuM.ML/S 68). Grava comunicare pe care le-a facut-o Isus, ca va fi
rastignit, nu a fost primita deloc cu bucurie de ucenicii Sai(Luca 9:22)."Se
pare ca impresia ucenicilor era", observa teologul scotian A.B Bruce"ca Isus a
adoptat o imagine prea intunecata asupra situatiei si se pare ca ei sperau ca
ca temerile Lui se vor dovedi neintemeiate...un Cristos crucificat era un
scandal si o contradictie in termeni pentru apostoli, la fel de mare cum a
continuat sa fie pentru majoritatea evreilor, dupa ce Domnul Isus S-a inaltat
in slava."(BrA.TT 177)
Din cauza educatiei lor, ucenicii Lui credeau
ca sunt pe o cale care ii va duce la bine, si in loc de aceasta a venit
Golgota. Toate sperantele lor s-au risipit.Ei s-au intors la casele lor, adanc
descurajati.
Dr. George Elton Ladd, profesor de Noul
Testament la Fuller Theological Se3minary scrie:" Acesta este unul din motivele
pentru care ucenicii Sai L-au parasit cand a fost prins. Mintile lor erau atat
de puternic imbibate cu ideea unui Mesia cuceritor, al carui rol era Sa-si
invinga dusmanii, incat atunci cand L-au vazut batut si sangerand sub
loviturile biciului, un prizonier neajutorat in mainile lui Pilat si cand L-au
vazut dus de soldatii romani si tintuit in cuie pe cruce, murind ca un criminal
de rand, toate sperantele lor mesianice au fost spulberate."
Dar la numai cateva saptamani dupa rastignire,
contrar indoielilor lor anterioare, ucenicii Sai se aflau la Ierusalim,
proclamandu-L pe Isus ca Mantuitor si  Domn, Mesia cel promis. Singura
explicatie rezonabila pe care o pot gasi pentru aceasta schimbare este in 1
Corinteni15:5:"ca s-a artat si celor doisprezece".Ce altceva i-ar fi putut
determina pe acesti ucenici deznadajduiti sa mearga si sa sufere, ba chiar sa
moara, pentru un Mesia crucificat? cu siguranta, faptul ca " dupa patima Lui li
S-a infatisat viu prin multe dovezi, aratandu-Li-se deseori timp de patruzeci
de zile..."
Intr-adevar, multi oameni au murit pentru o
cauza dreapta, dar cu privire la apostoli insasi cauza lor dreapta murise pe
cruce. Numai invierea  
Lui si apoi intalnirile sale cu ei i-ar fi putut convinge
ca Isus este cu adevarat Mesia.
Despre aceasta au marturisit ei apoi nu numai
cu buzele si cu vietile lor, ci si prin moartea lor.
Un aspect adesea trecut cu vederea in
contestarea crestinismului este transformarea apostolilor de Isus. Putem sa ne
incredem in marturia apostolior lui Isus, deoarece dintre cei 12 barbati, 11 au
murit ca martiri pentru ca au crezut doua lucruri fundamentale:1) invierea lui
Isus 2)Isus  este fiul lui Dumnezeu. Traditia vrednica de crezare spune ca
ei au fost torturati si biciuiti, infruntand in cele din urma moartea prin cele
mai crunte metode cunoscute in acea vreme: Petru,Andrei, Iacov,fiul lui Alfeu,
Filip, Simon si Bartolomeu au fost cucificati, Matei si Iacov fiul lui Zebedeu
ucisi cu sabia, Tadeu strapuns cu sageti, Toma ucis cu lancea, Iacov, fratele
lui Isus ucis cu pietre, singurul care a murit de moarte naturala a fost
Ioan.
Pascal, filozoful francez, scrie:"Acuzatia ca
apostolii ar fi fost infractori este absurda. Haideti sa urmarim concluzia
logica a acestei acuzatii: sa ni-i imaginam pe acesti 12 barbati, intalnindu-se
dupa moartea lui Isus Hristos si conspirand sa sustina cu toti ca El a inviat
din morti. Aceasta ar fi constituit un atac atat asupra autoritatilor civile
cat si asupra celei religioase. Inima omului este nespus de inclinata spre
inconsecventa si instabilitate; ea este induplecata prin promisiuni, ispitita
prin promisiuni materiale. Daca vreunul dintre acei barbati ar fi cedat in fata
unei ispite ademenitoare, sau nu ar fi rezistat in fata argumentelor si
mai   convingatoare ale inchisorii(sau) torturii, ar fi fost cu totii
pierduti.
"Cum de s-au schimbat aproape peste noapte",
intreaba Michael Green, "intr-un grup de entuziasti imbatabili care au
infruntat opozitia, cinismul, ridicolul, dificultatile, temnita si moartea in
cursul  actiunii lor de a propovadui pe trei continente mesajul despre
Isus si invierea Sa. 
( Gre M.MD 23-24)
Pana  acum ne-am concentrat atentia
asupra unui argument logic in favoarea invirerii. Vom incerca, acum, sa
analizam si sa contrazicem cateva din “teoriile neadecvate inventate pentru a
‘explica’ invierea”, dupa cum spunea Josh
McDowell. Ceea ce urmaeza este o compilare a celo mai frecvente explicatii
teioretice care au fost elaborate pentru a “explica”invierea lui
Hristos.
1.A. Teoria lesinului.
1.B. Punctul de vedere: in relitate Hristos nu
a murit pe cruce, ci doar a lesinat. Cand a fost asezat in mormantul lui Iosif
din Arimateea, El  se afla inca in viata. Dupa cateva ore, El a fost
trezit de aerul rece al mormantului, S-a ridicat si a plecat.
       Privitor la teoria lesinului, profesorulKevan spune ca un alt
element care a contribuit la revenirea luiHristos din lesin a fost
“…efectul invioraator al miresmelor cu care a fost
imbalsamat.”
2.B. Replica
       Anderson ajunge la concluzia ca “…aceasta teorie nu ramane in
picioare in urma cercetarilor. Sigur ca urmatoarele observatii vor arata de ce
au ajuns acesti oameni la aceasta concluzie.
1.C. Hristos a murit intr-adevar pe cruce,
conform constatarilor soldatilor, a lui Iosif si a lui Nicodim. Profesorul
T.J.Tharburn remarca: “ar fi greu de imaginat fie si cel mai rezistent om,
dupa ce a indurat cat a indurat Isus, sa nu moara. Ba mai mult este scris ca
victmele rastignirii is veneau foarte arareori in simturi, chiar si in cele mai
favorabile imprejurari.”
       “Deci” spune Keim “acesta ar fi lucrul cel mai imposibil
dintre toate; bietul, slabitul Isus, abia tinandu-se in picioare, biciuit,
desfigurat si in sfarsit murind – acest Isus, obiectul credintei, al emotiilor exaltate si al
triumfului adeptilor Sai, invingatorul inviat si Fiul Lui Dumnezeu ! In acest
punct de fapt intreaaga teorie incepe sa paleasca, sa devina absurda, demna
doar de respingere .” Profesorul J.N.D. Anderson ajunge la concluzia,
privitor la ipoteza ca Isus nu a murit: “Ei bine, este foarte ingenioasa, dar
nu rezsta in fata cercetarilor.”
2.C. Ucenicii lui Isus nu au avut impresia ca
El arata ca unul care s-ar fi trezit dintr-un lesin. Scepticul David Fridrich
Strauss – el insusi
nefiind unul care credea in inviere – a dat lovitura de gratie oricari gand care ar sustine ca Isus se
trezise dintr-un lesin. Iata aici cuvintele lui: “este cu neputinta ca o
fiinta care s-a strecurat afara din mormant pe jumatae mort…sa le poata crea
ucenicilor impresia ca este invingatorul mortii si al mormantului
“.
3.C. Cei ce propun teoria lesinului trebuie sa
afirme de asemenea ca odata ce isi revenise, Isus a fost in stare sa desfasoare
fasiile de panza, parasindu-le fara a le strica forma.
       Merill C. Tenney explica: “in pregatirea unui trup pentru
ingropare, trupul era…infasurat strans de subsori, pana la glezne in fasii de
panza late cam de treizeci de centimetri. Cum iesise oare trupul din ele
?!”
4.C. “Cei care sustin teoria lesinului,”
spune James Rosscup, “trebuie sa spuna de asemenea ca Hristos, intr-o stare
slabita, a putut sa rostogoleasca piatra de la intrarea in mormant, despre care
istoricii afirma ca ar fi fost nevoie de cativa barbati”.
3.B. Concluzii.
       Am
putea afira cu sinceritate impreuna cu George Hanson privitor la teoria
lesinului: “Este gru de crezut ca aceasta a fost explicatia favorita a
rationalismului secolului al optsprezecelea.”
2.A. Teoria furtului.
1.B. Ucenicii au furat trupul.
       Aceasta teorie era foarte populara printre evrei, asa cum se poate
vedea in diverse scrieri: lucrarea lui Iustin: “Dialogue against Trypho
108”, tot astfel Tertulian in “Apology 21” spune ca “totusi,
conducatorii evreilor…au zvonit ca trupul lui Isus fusese
furat.”
2.B. Replica.
       Le
Camus spune “cat despre prietenii Lui, acestia nu aveau nici interesul nici
puterea de a-L lua”. Wilbur M. Smith spune: “Ar trebui observat faptul ca
autoritatile evreiesti nu au pus...



Curs valutar
Euro4,5511
Dolarul american4,2615
Lira Sterlina5,3015
Gramul de aur170,1555
Leul moldovenesc0,2176
Materii referate

Anatomie (61)

Astronomie (61)

Biologie (546)

Chimie (530)

Contabilitate (87)

Design (4)

Diverse (878)

Drept (356)

Ecologie (59)

Economie (520)

Educatie Fizica (2)

Educatie si Invatanmant (2)

Engleza (463)

Filosofie (99)

Fizica (343)

Franceza (25)

Geografie (838)

Germana (40)

Informatica (354)

Istorie (1169)

Italiana (21)

Latina (26)

Literatura (22)

Logica (6)

Management (133)

Marketing (118)

Matematica (114)

Mecanica (13)

Medicina si Farmacie (229)

Muzica (35)

Psihologie (337)

Religie (248)

Romana (2303)

Spaniola (31)

Statistica (17)

Stiinte politice (27)

Turism (64)

Nota explicativa

Informatiile oferite de acuz.net au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica. Va recomandam utilizarea acestora doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale.