| Referate | Director web | Adauga link | Contact |

Titlu referat: Spirit universal

Nivel referat: liceu

Descriere referat:
Spirit universal
       Mircea Eliade este cel mai mare om de cultura, roman, din veacul al
XX-lea, impunandu-se ca nici un alt carturar, in cultura universala. A mijlocit
intre Apus si Rasaritul indepartat, intre civilizatia materiala si spirit,
intre cultura stiintifica si mit, intre profanitate si sacralitate, intre
modern si primitiv, intre religii si credinte tribale, intre marile culturi si
culturile populare, a mijlocit tot timpul intre noi,romanii si lumea cea mare a
istoriei.
       Mircea Eliade(Bucuresti,28 februarie 1907-Chicago,22 aprilie 1986)
a facut studii de filizofie la Bucuresti, incheie cu o teza despre filozofia
renasterii.La Calcutta(India 1928-1931) isi sustine doctoratul in filozofie cu
o lucrare asupra gandirii si practicii yoga. In timpul razboiului este atasat
cultural al ambasadei Romaniei de la Londra(1940-1941) si al delegatiei romane
de la Lisabona. Solicitat in SUA in 1956 va lucra in calitate de lector
consultant si imediat profesor titular si coordonator al Catedrei de istorie a
religiilor. Din 1985 in semn de inalta pretuire, un spatiu spiritual a fost
denumit „Catedra Mircea Eliade” la Universitatea din Chicago.
       Mircea Eliade si-a impus sa cunoasca limba si cultura indiana, dar
si practica yoga prin experienta proprie, precum si tantra. L-au interesat
tehnicile meditatiei si fiziologia mistica. Experienta din India se gaseste in
eseurile lui Mircea Eliade insa si in operele:”Nopti la Serampore”(1940),
„Maitreyi”(1933), „Izabel si apele diavolului”(1930), „Secretul
doctorului Honigberger”(1940).
       Scriitorul marturisea: „cred in realitatea experientelor care ne
fac sa <> si sa <>.
Descriind exercitiile yoga ale lui Zerlendin am dat anumite indicatii, bazate
pe propriile mele experiente.”
       In toata creatia sa epica, nuvele si romane, naratiunea se
desfasoara pe mai multe planuri ca sa dezvaluie in mod progresiv fantasticul
ascuns in banalitate cotidiana.
       Alte opere: „Nunta in cer”(1939), „O fotografie veche de 14
ani”(1959), „La tiganci”(1959), „Sarpele”(1937), „Domnisoara
Christina”(1936), „Noptii de Sanziene”.
       Dragostea reprezinta, in vizunea lui Mircea Eliade o nostalgie a
androginismului.
                   
            La tiganci
       Nuvela „La tiganci” este definitorie pentru spiritualitatea lui
Mircea Eliade. Extaticul, oniricul, paradoxul, fantasticul, ezitare eroului si
ezitarea scriitorului cu privire la timp si spatiu creeaza ambiguitate ce apar
ca note caracteristice in nuvela „La tiganci”.
       „-Ce e cu scandalul 
asta,domnule?...Ce te-a apucat?
           
-Scuzati,facut Gavrilescu.Nu stiu ce s-a intamplat nu nevasta-mea.Nu
raspunde.Si s-a stricat si cheia,nu pot sa intru in casa.
           
-Dar de ce sa intri?Cine esti dumneata?
           
-Desi suntem vecini,incepu el,nu cred ca am avut placerea sa va cunosc.Numele
meu e Gavrilescu si locuiesc cu sotia mea,Elsa...
           
-Atunci ati gresit adresa.Aici locuieste domnul Stanescu si nu e acasa,a plecat
la bai.
          -Dati-mi
voie,il intrerupse Gavrilescu.Imi pare rau ca trebuie sa va contrazic,dar cred
ca faceti o confuzie.Aici la numarul 101,locuim noi.Elsa si uc mine.Locuim de 4
ani”
        Explicatia titlului
       Titlul textului are un inteles simbolic, acesta reprezentand lumea
celalalta, in care timpul si spatiu isi pierd valoarea, insa este diferita de
« lumea de dincolo » intrucat cei care pasesc in aceasta se pot intoarce
inapoi, fiind totodata numele locului in care se va desfasura actiunea,
imaginea de “la tiganci” conturandu-se incet, treptat. Acesta inseamna un
spatiu straniu, izolat de lumea reala, cu trasaturi ce fac din el un taram
edenic, cu o vegetatie luxurianta si cu o atmosfera racoroasa, aflandu-se in
contranst cu spatiul exterior dominat de agitatia orasului si de caldura
ingrozitoare. La inceput este prezentat ca fiind un locul despre care a discuta
este considerat “o rusire”,”de nepermis”, insa “toata lumea
vorbeste”. Misterul acestuia intriga spiritele umane, fiind considerat de
unii ca un loc al absolutului sau un loc al necuratului. El provoaca atata
incertitudine in sufletele oamenilor, insa este foarte interesant faptul ca
nici unul nu indrazneste sa mearga acolo spre a dezlega acest sir de intrebari
ce sta pe buzele tuturor.  Nimeni nu stie nimic despre tiganci, nici macar
cand si de unde au venit.
Intrebarea « Cine sunt tigancile ? » este
una tulburatoare deoarece deschide spatiul presupunerilor, al irealului, ea
avand o corespondenta directa cu semnificatia titlului.
Chiar existenta propriu-zisa a unui astfel de
loc in mijlocul orasului este un lucru greu de inteles pentru cine nu percepe
altceva decat simpla
realitate : « Gavrilescule,      mi-am spus, sa
presupunem ca sunt tiganci, ma rog, dar  de unde au ele atatia bani ? O
casa ca asta, un adevarat palat, cu gradini, cu nuci batrani, asta reprezinta
milioane. »
       Eliade recunostea ca « înca din
adolescenta mi-a placut sa scriu nuvele, povestiri şi chiar nuvele
fantastice ». Fantasticul apare in opera in cadrul acestui loc numit « la
tiganci », un loc sacru, cu fiinte initiate in care timpul este perceput
altfel, are o alta valoare fata de cel din viata
cotidiana, normala. Prezenta labirinutlui este un alt argument spre a sustine
faptul ca « La tiganci » este o nuvela dominata de fantastic. De asemenea,
finalul neobisnuit, drumul spre moarte este o alta marca a acestui lucru, dupa
cum afirma si Eliade : “In nuvela mea este , şi
nu este o lume reala, o lume în care se traieşte şi se moare zi de
zi.”
       
Rezumat
       Opera « La tiganci » este compusa din opt episoade
distincte.
       Astfel, nuvela se deschide cu episodul calatoriei cu tramvaiul, in care sunt
prezentati pasagerii, cu domnul Gavrilescu in prim-plan, autorul surprinzand
discutiile lor despre vreme dar si reactiile lor referitoare la lumea, atat de
straina lor, a tigancilor. Realizand faptul ca isi uitase servieta acasa la
doamna Voitinovici se hotaraste sa se intoarca spre  a o
recupera.
       Coborand din tramvai, spre a se intoarce catre casa acesteia, el
incepe sa derileze, coplesit de caldura. Incearca sa astepte tramvaiul in
statie, insa nu rezista si incepe sa mearga, pana ce ajunge in fata curtii
tigancilor. Aici se uita visator in curte si vede o tanara ce-l ademeneste
inauntru.
       Aici incepe cel de-al doilea episod, ce se desfasoara in planul
irealului. Vorbeste cu batrana care ii spunei sa ishi aleaga trei fete in
schimbul a trei sute de lei. El alege o tiganca, o grecoaica si o
ovreica.
       Acesta continua cu episodul intalnirii cu
cele trei fete. Acestea ii cer s-o identifice pe
tiganca, insa nu reuseste deoarece inca nu era gata pentru plecarea definitiva
si tinde mereu sa le povesteasca despre Elsa si Hildegard. Din cauza caldurii
el bea multa cafea si deoarece fetele incep sa-l invarteasca puternic, el
lesina, incepand sa viseze
       Trezindu-se, el intra intr-o cautarea
labirintica si totodata in cautarea fetelor, in calea
lui intalnind multe obstacole. in final se trezeste învaluit intr-o draperie
asemenea unui giulgiu, fiind îmbracat cu niste haine necunoscute: cu
tunica şi nişte salvari de matase galbena. Firul
epic continua cu episodul reintalnirii cu
baba, in care cei doi sunt surprinsi discutand despre
seara trecuta, insa, domnul Gavrilescu, auzind sunetul tramvaiului isi reaminti
de doamna Voitinovici si pleaca grabit.
       Incepe al cincilea episod, si anume calatoia cu tramvaiul ce ii dezvaluie un
aspect ciudat: calatorii nu mai erau la fel de amabili, nu mai intrau la fel de
usor in vorba ca in ultima calatorie.
       Al saselea episod e format din popasul
facut la doamna Voitinovici ce ii trezeste alte semne
de intrebare, el descoperind ca doamna nu mai locuia acolo de opt ani si chiar
ca Otilia se casatorise. Dezamagit, pleaca, facand ultima sa calatorie cu tramvaiul., cand descopera ca bancnotele
se schimbasera, biletul se scumpise, iar a vorbi despre « la tiganci »
devenise de nepermis in fata unei doamne.
       Episodul popasului in fata propriei
locuinte il face pe Gavrilescu sa realizeze ca lumea chiar se schimbase.
Dezamagit, el se hotari cu greu sa intre in carciuma din colt. Discutia cu patronul carciumii ii
lamureste cateva din neclaritatile sale, afland ca Elsa se intorsese in
Germania acum doisprezece ani, imediat dupa disparitia misterioasa a sotului
ei.
       El realizeaza ca nu mai apartine acestei lumi si se intoarce la tiganci, cu un birjar ce,
in schimbul companiei, se hotaraste sa nu-i ceara bani, incepand astfel ultimul
episod.
       Aici ii da babei ultima suta pe care o avea, si ea-I spune ca nu
mai e decat nemtoaica si ca trebuie sa numere sapte usi si abia apoi sa bata.
Ametit, trece de usa, insa reuseste,batand la una din usi, s-o gaseasca pe
scumpa sa Hildegard ce-l trage afara, in curte, apoi s-au urcat in birja, fata
cerandu-i birjarului sa-i dupa spre padure, pe drumul « cel lung »,
pierzandu-se intr-o ambianta a umbrelor.
       
Personaje
Gavrilescu este
personajul principal este prezentat ca un  profesorul de muzica , ce isi
retraieste ca intr-un vis ,intreaga viata.
Prima secventa , cea a calatoriei cu
tramvaiul, prezinta dimensiunile omului obisnuit, preocupat de existenta
cotidiana. El se considera...



Curs valutar
Euro4,5511
Dolarul american4,2615
Lira Sterlina5,3015
Gramul de aur170,1555
Leul moldovenesc0,2176
Materii referate

Anatomie (61)

Astronomie (61)

Biologie (546)

Chimie (530)

Contabilitate (87)

Design (4)

Diverse (878)

Drept (356)

Ecologie (59)

Economie (520)

Educatie Fizica (2)

Educatie si Invatanmant (2)

Engleza (463)

Filosofie (99)

Fizica (343)

Franceza (25)

Geografie (838)

Germana (40)

Informatica (354)

Istorie (1169)

Italiana (21)

Latina (26)

Literatura (22)

Logica (6)

Management (133)

Marketing (118)

Matematica (114)

Mecanica (13)

Medicina si Farmacie (229)

Muzica (35)

Psihologie (337)

Religie (248)

Romana (2303)

Spaniola (31)

Statistica (17)

Stiinte politice (27)

Turism (64)

Nota explicativa

Informatiile oferite de acuz.net au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica. Va recomandam utilizarea acestora doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale.