| Referate | Director web | Adauga link | Contact |

Titlu referat: Patriotismul

Nivel referat: liceu

Descriere referat:
      Patriotismul
      Din punct de vedere religios fiecare cuvant (termen) defineste
obiectul, fiinta, persoana, ideea, principiul, fenomenul etc.
    
       
PATRIA este vatra stramoseasca a intregului neam sau a
intregii natiunii care se asuma peste spatiu si timp in stramosi, comunitatea
prezenta si cea viitoare;intr-o situatie nefericita in care patria ca spatiu
geografic este ocupata sau cucerita, ea ramane ca entitate
indivizibila.
     NATIUNEA este un dar multiplu oferit de
Dumnezeu fiecarui popor, fiecarei rase; menirea natiunii este net
superioara omului fiindca in cadrul natiunii sale omul
se mantuieste sau se condamna; este formata numai din Elite si
Modele
    PATRIOTISMUL
este un sentiment de dragoste pentru tara intr-un
moment istoric determinat doar la timpul prezent. In comparatie cu
Nationalismul este mult inferior, fiindca in timp ce patriotismul asuma TARA
sau COMUNITATEA prezenta Nationalismul incorporeaza in sine cele 3 mari
iubiri:
DRAGOSTEA DE DUMNEZEU
DRAGOSTEA DE NATIUNE
DRAGOSTEA FATA DE TARA
       Cu alte cuvinte daca
patriotismul are doar timpul prezent, Nationalismul
corespunde trecutului, prezentului si viitorului; nu este obligatoriu ca natura
religioasa, Nationalismul este intotdeauna religios si in cazul nostru
ortodox.
        
BISERICA/CRESTINISMUL
este ca un privilegiu fata de toate natiile,
popoarele si rasele umane, crestinismul s-a contopit dintr-un inceput (sec I),
ba chiar dinaintea acestuia, din vremea lui Zalmoxis prin monoteismul
precrestin sau chiar crestin (cu natiune primordiala Thraco-pelazgo); este aura
unei natiuni.
Personalitati ale istoriei
   1.Zalmoxis
   Considerat zeu, reformator al
religiei sau profet, Zalmoxis întrupează geniul
religios al daco-geţilor, pentru că, în ultimă instanţă el reprezintă
spiritualitatea autohtonilor, a acelor strămoşi aproape mitici învinşi de
romani.
    Putine referinte antice
descriu,nu intotdeauna la fel ,zeul suprem al daco-getilor,Zamolxis
prezentindu-l fie ca pe o divinitate htonica ,fie personificind cerul sau prin
cumul de atribute—erou
civilizator,zeu mesianic,invatator si judecator al oamenilor vii si gazda
cereasca prielnica si mintuitoare a mortilor,aratindu-ne deci o divinitate
totala.Comentatorii istoriei dacilor au ocolit adesea tocmai elementele din
care se poate deduce ,cu minima incertitudine,ca Zamolxe a fost un erou
national,unul din acele personaje ilustre pe care mitologia le numeste
initiati,ceea ce se intimpla de obicei in epoca de formarea miturilor,cind
,dupa disparitia sa ,eroul,care a fost invatator si judecator al poporului sau
,a fost transformat in zeu.
Izvoarele antice sint putine si
incerte:
"astfel se spune ca
un oarecare get,numit Zamolxe,a fost sclavul lui Pitagora.De la filosof a
obtinut oarecare informatii despre fenomenele ceresti,in timpul peregrinarii
sale in Egipt.Intors in patrie,Zamolxe a dobindit respectul cirmuitorilor si pe
al poporului,ca talmacitor al fenomenelor ceresti.In cele din urma a izbutit
sa-l convinga pe rege sa si-l faca asociat ,ca pe un om ce avea insusirea de a
dezvalui vointa zeilor.La inceput i s-a incredintat doar functia de sacerdot al
celui mai venerat dintre zeii lor ,iar apoi l-au proclamat zeu pe el
insusi.Zamolxe si-a ales o anume pestera ,inaccesibila tuturor celorlalti,si
acolo isi petrecea viata,intilnindu-se rar cu oamenii,afara de rege si de
dregatorii lui.Regele ,cind a vazut ca oamenii sint mult mai supusi fata de el
decit mai inainte,ca fata de unul care le da porunci dupa indemnul zeilor,i-a
dat tot sprijinul.Acest obicei a dainuit pina in vremea noastra;dupa
datina,mereu se gasea un astfel de om care ajungea sfetnicul regelui,iar la
geti acest om era chiar numit zeu.Pina si muntele cu pestera a fost socotit
sfint si asa il si numesc.Numele lui este Kogaionon,la fel ca al riului care
cuege pe linga el.Apoi cind peste geti a ajuns sa domneasca Burebista,impotriva
caruia divinul Cezar s-a pregatit sa porneasca o expeditie,aceasta cinste o
tinea Deceneu.Iar practica pythagoreica de a se abtine de la carne a ramas la
ei ca o porunca data de Zamolxe"
(Strabon,Geografia,VII ,3,5)
"Dupa aceea am aflat de la helenii care
locuiesc in Hellespont si in Pont,ca acest Zamolxis ar fi trait in Samos ca
sclav al lui Pitagora,fiul lui Mnesachos.Dobindind ,dupa aceea libertate,ar fi
strins multa bogatie si astfel,cu averea cistigata,s-ar fi intors,printre ai
sai,bogat.Deoarece tracii traiau in cumplita saracie si erau lipsiti de
invatatura ,acest Zamolxe,intru-cit traise printre eleni,indeosebi in preajma
lui Pitagora,omul cel mai intelept al Helladei,cunoscind astfel modul de viata
ionian si niste moravuri mai de soi decit cele din Tracia,a cerut sa i se
cladeasca o sala de primire unde le oferea ospete, cetatenilor de vaza; in
timpul ospetelor,ii invata ca nici el ,nici oaspetii sai,nici urmasii lor,nu
vor muri vreodata,ci numai se vor muta intr-un loc unde,traind de-a pururi ,vor
avea parte de toate bunatatile.In tot acest rastimp ,cit isi gazduia oaspetii
vorbindu-le astfel,poruncise sa i se faca o locuinta subterana.Cind locuinta a
fost gata,el a disparut dintre traci,coborind in adincimea incaperilor
subterane,unde a stat ascuns trei ani.Tracii l-au regretat si l-au bocit ca pe
un mort.Dar in al patrulea an,a aparut iarasi dinaintea tracilor,facindu-i
astfel sa creada tot ce le spunea.Iata ce istorisesc helenii ca ar fi
facut.Intrucit il priveste pe Zamolxe,ca si locuinta lui de sub pamint,eu nici
nu tagaduiesc toate cite s-au spus,nici nu le cred insa prea mult.Cred totusi
ca acesta a trait mult inainte de Pitagora.Dar de nu va fi fost Zamolxe decit
un om ori nu va fi fost decit un zeu de pe meleagurile Getiei,il
parasesc"
(Herodot,Istorii,IV,95—96)
      
Din reperele antice se poate trasa un contur al
personalitatii de zeu a lui Zamolxe care ca daimon get (Herodot) avea un raport
cu un sistem de mistere initiatice(magia psihomedicala-[Platon] si mitul
unitatii trup-spirit[divinitate-omenire] confirmata de trimiterea la calendarul
specific dacic ,si de asemenea cu trimiterea la doctrina orfica ) si de lipsa totala a
thanatofobiei la geto-daci subliniaza caracterul cu desavirsire original a lui
Zamolxe in panteonul lumii antice.Caracterul de zeu urano-solar este subliniat
de lipsa acoperisurilor la templele dacice,zeul era adorat pe virfuri de
munte(Kogaion), de ritualul funerar(incinerarea sugereaza ridicarea la cer
odata cu fumul) si cu atit mai mult de ritualul trimiterii solului la
Zamolxe,care soli,aruncati fiind in sus ca sa cada in sulite,se credea ca vor
ajunge sus la zeu in cer nu ca umbre ci corporal(trupul lor era impiedicat sa
moara avind contact cu pamintul si desigur dupa jertfa trupul era ars pe rug).
2. Burebista
       
Burebista, rege
dac (82-44 i.e.n.). "Ajuns in fruntea neamului sau care era istovit de razboaie
dese, getul Burebista s-a
inaltat atat de mult prin exercitii, abtinere de la vin si ascultare fata de
porunci, incat in cativa ani a faurit un stat puternic si a supus getilor cea
mai mare parte din populatiile vecine, ajungand sa fie temut chiar si de
romani", astfel sintetizeaza Strabon din Amaseia, geograf si istoric grec, care
isi redacta opera la putin timp de la disparitia lui Burebista, personalitatea conducatorului
dac. Mai dispunem ce-i drept, de marturiile lui Strabon si ale lui Iordanes.
Cel dintai spune despre intemeietorul statului dac ca era “barbat get” , dar aceasta informatie nu ne permite
nici macar sa stabilim mai precis originea lui Burebista, caci geograful din Amaseia,
ca multi alti autori greci ii numeste “geti” si pe locuitorii din
interiorul arcului carpatic. Cat despre Iordanes, el staruie mai mult asupra
personalitatii marelui preot Deceneu decat asupra regelui.Mai dispunem de
caracterizarea pe care i-o face  lui Burebista epigrafa dionysopolitana in
cinstea lui Acornion, dar aceasta se refera nu atat la personalitatea regelui,
cat la rezultatul actiunilor sale politice si militare. Trebuie sa recunoastem,
asadar, ca izvoarele antice nu ne dau nici un fel de informatii directe despre
omul Burebista, despre
trasaturile sale fizice si morale. Este neindoielnic ca aproape patru decenii
din istoria Daciei au fost marcate de personalitatea lui Burebista si ca   o parte din
opera infaptuita de el i-a supravietuit, influentand evolutia
ulterioara   a statului dac pana in momentul cuceririi Romane. Dar
este tot atat de sigur ca Burebista  a fost produsul epocii sale, ca realizarile lui s-au
intemeiat pe anumite conditii istorice reale si pe anumite cerinte obiective
ale societatii
dacice.                                                          
          Despre
familia lui Burebista nu se
stie absolut nimic, desi  multa vreme s-a crezut ca o inscriptie
greceasca, decretul in cinstea lui Acornion din Dionysopolis, l-ar mentiona pe
tatal regelui. Acest “tata” era un personaj important si puternic, caci el
se dovedeste capabil sa-i  scuteasca pe cetatenii din Dionysopolis de ceva, probabil de un
tribut.                                                         Aflat
initial in fruntea unei formatiuni statale locale,
Burebista, om de stat
inzestrat cu remarcabile calitati de organizator, strateg militar si diplomat,
reuseste sa unifice formatiunile politico-militare geto-dace din spatiul
carpato-dunareano-pontic sub autoritatea sa si sa puna astfel bazele unui
puternic regat...



Curs valutar
Euro4,5511
Dolarul american4,2615
Lira Sterlina5,3015
Gramul de aur170,1555
Leul moldovenesc0,2176
Materii referate

Anatomie (61)

Astronomie (61)

Biologie (546)

Chimie (530)

Contabilitate (87)

Design (4)

Diverse (878)

Drept (356)

Ecologie (59)

Economie (520)

Educatie Fizica (2)

Educatie si Invatanmant (2)

Engleza (463)

Filosofie (99)

Fizica (343)

Franceza (25)

Geografie (838)

Germana (40)

Informatica (354)

Istorie (1169)

Italiana (21)

Latina (26)

Literatura (22)

Logica (6)

Management (133)

Marketing (118)

Matematica (114)

Mecanica (13)

Medicina si Farmacie (229)

Muzica (35)

Psihologie (337)

Religie (248)

Romana (2303)

Spaniola (31)

Statistica (17)

Stiinte politice (27)

Turism (64)

Nota explicativa

Informatiile oferite de acuz.net au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica. Va recomandam utilizarea acestora doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale.