| Referate | Director web | Adauga link | Contact |

Titlu referat: Marile religii ale lumii contemporane

Nivel referat: facultate

Descriere referat:
Marile religii ale lumii
contemporane
       
Inca din timpuri indepartate motive ca
“religia”au constituit premise de dispute,dezbateri,controverse pentru ca
in final a se ajunge la un armistitiu ,marile religii ca si diferitele tipuri
de societati ,credinte,coexistand in armonie si toleranta.
       Istoria ,cultura si traditia  este o reprezantare a
tumultosului trecut evidentiata prin razboaie ,cotropiri,ideologii,schisme etc
si incercarilor prin care diferitele civilizatii au trecut pana in acest
moment  in tentativa  de a-si defini  actuala stare si de a si-o
pastra .
       In
lumea musulmana,in cea a hindusilor legile si traditiile sau pastrat de-a
lungul timpului cu rigurozitate si strictete ,s-au transmis din generatie in
generatie pentru ca la momentul actual acest spirit sa fie impregnat in cultura
acuala ale acestor popoare care in ciuda avansului tehnologic,finanaciar cat si
in diverse domenii au pastrat o parte din locuri parca rupte din lumea
reala,ramase acolo in tihna trecutului,ferite de haosul evolotiei,al
tehnologizarii si industrializarii massive.
       In
acele locuri desprinse dintr-un timp de demult in care “timpul parca a stat
in loc” religia,oamenii si timpul isi continua viata intr-o modalitate
constanta continua dar plina de simbolism.
       Oamenii au nevoie de credinta in momente de restriste,pt a nu se
simti singuri pt a ale da incredere in ei pt a le da spernata.inca din cele mai
vechi timpuri oamenii isi indreptau credinta si rugamintile spre zeitati al
caror scopuri erau dintre cele mai variate de la zei ai belsugului pana la zei
ai mortii.In fata multitudinii de fenomene inexplicabile si necunoscute starea
de precaritate ,impotenta si necunoastere a omului cauta un scut in mana
credintei.Nu arareori stramosii nostrii incercau sa tempereze zietatile
oferindurile diverse ofrande de la fructe pana al vieti umane.ca orice credinta
,ideologie manifestare credinta a cunoscut numeroase schimbari de-a lungul
timpului,datorita dezvoltarii cunoasterii si intelrgerii umane asupra
diverselor lucruri anterior inexplicabile.Astfel a fost necesara si utila o
temperamentare la nivel de micro si apoi mondostructura a dogmelor acestor
religii.manifestarile barbare de tip sacrifiu uman au luat sfarsit odata cu
civilizarea popoarelor de genul acesta .
       Credinta a constituit o directie ,un scop, un motiv ,un acoperamant
fiecare individ in parte fiind in necessitate de a o poseda in functie de
virtutile sale in viata de principiile implementate inca din frageda pruncie
cat si de perceptia sa asupra binelui si raului;majoritatea filozofilor care au
tratat natura umana au cazut de accord in genere asupa faptului ca omul este o
fire ambivalenta a carui sine contine in trasaturile sale atat binele cat si
raul,diferenta constand numai in perspectia obiectiva a infatisarii acestor
virtuti.
In lipsa unor dovezi concrete a unor probe
palpabile numerosi sceptici su contextat veridicitatea istorica a continutului
anumitor texte religioase.au aparut astfel diverse organizatii
protestante,secte oculte,organizatii secrete religioase a caror scop era
promovarea sau combatera anumitor ideologii religioase.
Aceasta lucrare contine o explicatie
referitoare la aparitia si evolutia crestinismului cat si date relevante
despre  budism acestea fiind principalele teme ale referatului prezent
urmand a fi tratate dintr-un punct de vedere mai amplu si subiecte referitoare
la organizatii secrete cu tenta religioasa,culte secrete,dansuri ritualice si
personalitati religioase.
       
       Crestinismul reprezinta religia care isi are originile in Iisus
Hristos.impactul vietii lui ,reactia la invataturile sale,precum si moartea si
invierea lui se afla la baza comunitatilor crestine.in noul testament cand
apostolul petru marturiseste ca iisus este”Hristosul ,fiul lui Dumnezeu cel
viu”vorbeste in numele crestinilor din toate timpurile.Iar ca raspuns la
aceasta marturisire,iisus anunta intemeierea bisericii crestine:”tu esti
petru sip e aceasta piatra voi zidi biserica mea si portile iadului nu o vor
birui”.
       Misiunea lui Iisus.in evanghelii iisus I se adreseaza lui Dumnezeu
spunandu-I”tata”:Dumnezeu pe care Iisus il anunta si il reveleaza este
tatal cel iertator din parabola fiul risipitor ,dar si stapanul manios din
parabola slugii fara mila.in loc sa atenueza imaginea lui dumnezeu cel plin de
sfintenie si a sevritatii judecatii sale ,asa cum apare in vechiul testament
,hristos face si mai presante cerintele lui(in aceast aevanghelie mesajul lui
iisus este ca puritatea “exterioara”pe care o au cei care urmeaza legile
din levitic nu mai este de ajuns pentru dumnezeu-el cere de la oameni si
puritatea gandurilor).Prin mesajul lui Iisus ,Dumnezeu le transmitea oamenilor
in acelasi timp o amenintare ,o cerere si o promisiune.in mod paradoxal ,in
proclamatia lui iisus ,latura de rigoare sic ea de blandete a domnului erau
mult mai prezente decat anterior.
       Acest
lucru se datora in parte legaturii stranse dintre mesajul lui Iisus intre
imaginea lui Dumnezeu si anantarea imparatiei sale.Se pare ca atunci cand a
folosit termenul de imparatie ,el nu sa referit la taramul domnului,,ci la
domnia sa,nu la o tara sau un teritoriu,ci la o actiune divina si la o
relatie.(de aceea ,cand crestinii vorbesc despre “facerea imparatiei “,ei
se indeparteaza de invataturile lui Iisus).In mod evident,Iisus si-a indreptat
ascultatorii catre ceea ce avea sa vina ,atunci cand le-a vorbit despre
imparatie-ei nu aveau sin u puteau sa ajunga la aceasta imparatie in vremea
vietii lor.din acest punct de vedere ,este corect sa descriem viziunea lui
Iisus despre imparatia lui Dumnezeu  ca fiind indreptata spre viitor.Dar
exista anumite afirmatii in Evanghelii ,si nu numai in cea a lui Ioan,care nu
au sens decat daca aceasta imparatie,dar si ca semn si aducator al imparatiei
lui Dumnezeu.Iisus a adus imparatia si imparatia il aduce pe Iisus:aceasta este
singura modalitate de a rezuma relatia intre venirea lui iisus si venirea
imparatiei conform Evangheliilor.De aceea el a putut sa le spune potrivnicilor
sai ca imparatia este “inauntrul vostru”deoarece el insusi este semnul
regatului dinauntrul lor.Imparatia domnului lucra pe cai ascunse,dar intr-o
buna zi ,destul de curand,avea sa iasa la iveala.Pana atunci ,numai cativa
alesi puteau cunoaste “tainele imparatiei cerurilor”.Asadar ,Iisus a
inceput sa predice in public anuntand venirea acestei imparatii.
       In
primele relatari despre predicile lui iisus se spune ca de anuntarea imparatiei
era strans legat si indemnul lui ca oamenii sa se caiasca sis a creada vestirea
cea buna (Evanghelia).Cainta presupune schimbarea felului de a gandi ,rupture
cu trecutul si mersul intr-o noua directie.imparatia nu le era promisa celor
care sse faleau in fata domnului  cu bunatatea lor ,ci celor care se caiau
sincer pentru pacatele lor.unele dintre cele mai pregnante afirmati din biblie
sunt cele in care iisus denunta trufia asa-zisilor credinciosi din timpul sau
,care-si striga,cu fatarnicie,cerdinta,dar au inimile pline de faradelegi.Cum
nu numai contemporanii lui Iisus dadeau dovada de asemenea fatarnicie si
faradelegi ,denuntul lui si indemnul la cainta di credinta au devenit un
element permanent al credintei crestine.Unul dintre scopurile insistentei cu
care Iisus vorbea despre asprimea cererilor lui Dumnezeu era sa scoata la
lumina constiinta ,din care avea sa se nasca adevarata cainta.insa indemnul la
cainta era si unul la”a crede vestea cea buna”.Imparatia era un dar al
bunavointei lui Dumnezeu ,iar Dumnezeul care le transmitea oamenilor cererile
sale era sic el care voia sa le ierte pacatele.De aceea ,singurul raspuns
corect la indemnul si generozitatea sa era credinta ,pe care Iisus o aseamana
cu cea a copiilor.
       Prima
porunca era credinta si iubirea de Dumnezeu.A doua porunca ,adaugata de Iisus
,era ca omul sa-si iubeasca aproapele.Dar,spunea Iisus,nu era de ajuns sa-ti
arati iubirea doar la suprafata .Astfel se interziceau nu numai omorul ci si
ura numai adulterul ci si faptul de a pofti la altul.cu adevarata revolutionar
in etica imparatiei propusa de Iisus era faptul ca el insista asupra puritatii
gandurilor si actiunilor,legata strans de afirmarea principala a milei si
dreptatii lui Dumnezeu.in Evanghelii apar si alte probleme –de exemplu Iisus a vorbit si de
casatorie ,de indatoririle religioasa si rituale ,de rugaciune si de aducerea
de multumiri,de orbirea spirituala si de iluminarea primita de la Dumnezeu.Dar
temele de baza din invataturile sale sunt cele referitoare la Dumnezeu,la
imparatia sa si indemnul la cainta,precum si la credinta si la iubirea
aproapelui.
       Evangeliile il infatiseaza pe Iisus ca avand constiinta faptului ca
Dumnezeu l-a chemat sa  indeplineasca o sarcina speciala ,dar aceasta
conditie nu este descrisa uniform.Acest fapt i-a facut pe cercatatorii noului
testament sa-si puna problema dezvoltarii constiintei mesianice a lui Iisus.In
aceasta problema 2 intrebari sunt predominante:este oare identificarea lui
iisus ca mesia in evanghelii doar o constructie ulterioara a bisericii ,pe care
aceasta a decelat-o din faptele lui?si daca nu cand si in ce fel a ajuns iisus
sa se considere pe sine mesia cel asteptat?in Evanghelia lui luca aceasta
identificare devine chiar o parte a relatarii despre copilaria lui iisus.,in
timp ce Evanghelia lui Ioan ii da aceasta sarcina lui Andrei...



Curs valutar
Euro4,5511
Dolarul american4,2615
Lira Sterlina5,3015
Gramul de aur170,1555
Leul moldovenesc0,2176
Materii referate

Anatomie (61)

Astronomie (61)

Biologie (546)

Chimie (530)

Contabilitate (87)

Design (4)

Diverse (878)

Drept (356)

Ecologie (59)

Economie (520)

Educatie Fizica (2)

Educatie si Invatanmant (2)

Engleza (463)

Filosofie (99)

Fizica (343)

Franceza (25)

Geografie (838)

Germana (40)

Informatica (354)

Istorie (1169)

Italiana (21)

Latina (26)

Literatura (22)

Logica (6)

Management (133)

Marketing (118)

Matematica (114)

Mecanica (13)

Medicina si Farmacie (229)

Muzica (35)

Psihologie (337)

Religie (248)

Romana (2303)

Spaniola (31)

Statistica (17)

Stiinte politice (27)

Turism (64)

Nota explicativa

Informatiile oferite de acuz.net au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica. Va recomandam utilizarea acestora doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale.