| Referate | Director web | Adauga link | Contact |

Titlu referat: Asupra problemei sensului si intelegerii in contextul antireductionismului

Nivel referat: liceu

Descriere referat:
Asupra problemei sensului si intelegerii in
contextul antireductionismului
Care este sensul sensului? Sau, care este intensiunea
inteligibilului? Exista o unitate a sensului? Ce importanta are aceasta
problema?
Din anumite puncte de vedere, aceste probleme par
neimportante, dar cand se pune problema unitatii stiintei sau a naturii
intelegerii, problema sensului si intelegerii devine importanta.
Stiintele, intr-adevar, nu pot avea o intensiune
transinteligibila. Intensiunea determina extensiunea. Totusi, alteori,
intensiunea este o extensiune de ordin secund, o extensiune abstracta, o
metaextensiune. Atat extensiunea cat si intensiunea sunt continuturi
constiente. Dar, intensiunea de obicei se refera la o extensiune. O intensiune
de prim ordin poate deveni o extensiune pentru o intensiune de ordin secund.
Orice continut mental abstract are ca ultima origine o experienta fenomenala.
Chiar imageria mentala foloseste de ariile cerebrale folosite in perceptia
vizuala, deci este puternic constransa de ultima. Totusi, gandirea abstracta si
constructiv conceptuala poate depinde de cortexul parietal. Revenind la
problema sensului sau intelesului, nu orice propozitie cu sens este
stiintifica. Chiar daca sensul sau inteligibilul ar constitui o conditie
necesara a stiintificitatii, el nu este, totusi, o conditie suficienta. Pentru
instantiere, propozitia viata este si nu este o forma
de existenta a materiei   nu poate fi
stiintifica in acelasi timp si sub sincronic si comparativ cu acelasi criteriu.
Noncontradictia constituie deasemenea un criteriu logic care trebuie sa fie
satisfacut de stiintific. Mai mult, stiinta tinde sa se dezvolte spre o
cunoastere precisa, economica, rationala si inteligibila. Daca ipotezele sau
constructele noastre teoretice satisfac criteriul logic, ulterior consecintele
lor concrete trebuie comparate cu experienta fenomenala de ordin prim. Stiinta
matura presupune nu numai utilizarea unor unitati de sens pentru descriere, ci
si organizarea si coordonarea unor programe teoretico-experimentale eficiente
si inteligente. De aceea, problema stiintificitatii este mai cuprinzatoare si
mai importanta decat problema intelesului. Stiintificitatea nu este
echintensionala cu inteligibilul. Nici convingerea nu este o conditie necesara
sau suficienta a stiintificitatii sau a adevarului. Faptul ca anumite dogme
religioase contin anumite principii si idealuri morale destul de acceptabile nu
garanteaza adevarul alegatiilor lor teoretice religioase  ontogenetice.
Totusi, valorile religioase precum:speranta nelimitata, insistenta,
socialitatea etc. pot avea o valoare importanta pentru supravietuire si
reproducere. Dar sa revenim la problema sensului si intelegerii. Oare nu este
notiunea logicii o unitate-sens sau atomul intelegerii? Un termen poate avea un
sens sau o intensiune, dar ar putea avea o anumita intelegere?
Sa fie intelegerea identica cu sensul,  la nivelul
termenului? Este reprezentarea mentala unitatea intelegerii? Consider ca,
sensul, continutul, intensiunea sintetica/ compusa a idei de reprezentare
contine:
i) idea unei recurente.
ii) idea unei actiuni.
iii) idea unei dimensiuni temporale.
Adica, idea de a face sa fie prezent ceva ce deasemenea a
mai fost in trecut. In cazul reprezentarii mentale, actiunea mentala de a face
ceva din trecut sa fie prezent. Este ca o rechemare. Distinctia trecutului de
prezent presupune posesia unor capacitati mnezice (Motzskin, 200X, Synthese).
De aceea, reprezentarea nu este o imagine sau o stare, ci o actiune, sau un
proces ce poate fi controlat in anumite limite. Termenul reprezentare nu este
propriu pentru a numi unitatea fluxului constiintei, deoarece el nu acopera
toate tipurile de continut constient. Sa fie intelegerea reductibila la o
reprezentare-unitate? Nu. Reprezentarea, asa cum este inteleasa filosofic, este
o actiune, dar intelegerea ne obisnuieste cu o stare-rezultat. Re-prezentarea
poate reactualiza o intelegere. Nici chiar actiunea de inteligibilizare nu este
reductibila la re-prezentare, deoarece prima poate implica, anticipare,
fantezie, analiza, generalizere, rationament, abstractizare etc. Si chiar daca
toate operatiile anterioare ar presupune memorie si reprezentare, ele in mod
cert nu se reduc doar la atat.
Ipoteza mea fundamentala este ca: domeniul intelegerii
este de ordin superior extensiunilor constiente  senzoriale de ordin prim.
Ne-ar fi greu sa ne imaginam ca intelegere o senzatie izolata, pura. In plus,
intelegerea este zisa in multe feluri:  
intelegem un limbaj. In sensul ca, stim ce continuturi constiente
sunt asociate conventional cu diferite sunete sau serii de sunete, cunoastem
regulile gramaticale umane, cel putin implicit,  si cele speciale.
intelegem solutiile unei ecuatii matematice, cunoscand intensiunile
simbolurilor (p.e., numere, reguli, relatii, operatii etc.).
intelegem o persoana sau o organizatie sociala, daca ii cunoastem
intentiile, cultura, biografia sau istoria,  misiunea etc.
intelegem filosofic o teorie stiintifica, cand o putem exprima mai
formal, universal, familiar, fundamental si, de aceea, in idei mai inteligibile
(cum ar fi, substanta, element, schimbare, structura, capacitate etc.).
Cuvantul englez understanding ne duce cu gandul la
substanta. Dar, consider ca, intelegerea nu este necesar reductibila la
cunoasterea substantialului sau a primitivului. Principiul, archeul este doar
un inceput al intelegerii. Pentru exemplificare, intelegerea unei persoane nu
este reductibila la intelegerea general-substantiala a creierului uman, ci
presupune aditional cunostinte biografice, culturale, nationale, religioase,
contextuale, teleologice etc. Or, aceasta inseamna o relationare la istorie,
societate, nevoi, misiuni, resentimente etc. Intelegerea universului nu
inseamna doar cunoasterea constituientilor  fundamentali  ai
materiei, ci deasemenea cantitatea-multiplicitatea, originea, conditiile lor de
posibilitate etc.
Intelegerea intregului  absolut (universul) sau
relativ (celula, creier etc.), presupune mai mult decat cunoasterea naturii
partilor lor ultime. Astfel, intelegerea fenomenului imbatranirii sau al
aspectului cognitiv al  creierului necesita nu numai cunoasterea partilor
lor structurale, ci si relatiile si interactiunile cu mediul extern.
Intelegerea creierului presupune cunoasterea proprietatilor partilor lui,
aranjamentului lor, plasticitatii lui, proprietatile retelelor lui,
interactiunile dintre micro si macroparti, interactiunea dintre diferitele
nevele ale ierarhiei lui etc. Intelegerea comportamentului presupune aditional
intelegerii creierului si cunoasterea actiunilor existente intre mediul extern,
creier, si muschi. Intelegerea limbajului la nivelul unei propozitii, nu se
reduce la intelegerea cuvintelor care o compun, ci si rolul sau functia
cuvintelor care o compun (ex., subiectul, predicatul, copula etc.). Oricum,
limbajul trebuie sa aiba anumite radacini rationale. Trebuie sa existe niste
forme rationale originare ale propozitie. Un obiect X poseda proprietatea Y.
Adica, Y(X). Adica relatii atributive, interobiecte, intre grupuri de obiecte,
de la unul la multi, de la multi la unul, de la unul la unul, intre relatii
etc. Restul sunt nuante.
  Un fenomen ca gravitatia presupune cel putin o
dualitate, deci o multiplicitate si suficient spatiu, deci minimum un triplet.
Adica, cunoasterea constituentilor fundamentali ai materiei nu este suficienta
pentru intelegerea gravitatiei, ca gravitatia presupune, aditional substantei,
un spatiu si mai mult decat o singularitate substantiala, ca substanta, ceea ce
sta dedesubt, inteleasa aici ca acel micro din care merge macro-ul,  este
la nivelul elementarului, deci a singularului, o multiplicitate cel putin
duala. Intelegerea functiei, deasemenea, nu poate fi redusa la cunoasterea
partii intregului, deoarece se stie ca functia depinde de structura. Structura
depinde de proprietatile partilor, de multiplicitatea lor, si de relatiile
dintre parti. 



Curs valutar
Euro4,5511
Dolarul american4,2615
Lira Sterlina5,3015
Gramul de aur170,1555
Leul moldovenesc0,2176
Materii referate

Anatomie (61)

Astronomie (61)

Biologie (546)

Chimie (530)

Contabilitate (87)

Design (4)

Diverse (878)

Drept (356)

Ecologie (59)

Economie (520)

Educatie Fizica (2)

Educatie si Invatanmant (2)

Engleza (463)

Filosofie (99)

Fizica (343)

Franceza (25)

Geografie (838)

Germana (40)

Informatica (354)

Istorie (1169)

Italiana (21)

Latina (26)

Literatura (22)

Logica (6)

Management (133)

Marketing (118)

Matematica (114)

Mecanica (13)

Medicina si Farmacie (229)

Muzica (35)

Psihologie (337)

Religie (248)

Romana (2303)

Spaniola (31)

Statistica (17)

Stiinte politice (27)

Turism (64)

Nota explicativa

Informatiile oferite de acuz.net au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica. Va recomandam utilizarea acestora doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale.